人不学医。则不可救人;医不读《本草》,则不可用药。自神农氏尝药以来,发明《本草》者数十家,传疑传信,未克折衷至正,识者忧之,冀得一人出而辨论不可得。吾弟子陈远公,实有志未逮。丁卯失意,肆志轩岐学,着《内经》未已,着《六气》书。今又取《本草》着之,何志大而书奇乎。嗟乎!陈子欲着此书者久矣,而陈子未敢命笔也。陈子少好游,遍历名山大川,五岳四渎,多所瞻眺,颇能抒发胸中之奇,且所如不偶。躬阅于兵戈患难兴亡荣辱者有几,亲视于得失疾病瘴疫死生者又有几,身究于书史花木禽兽鳞虫者又有几。是陈子见闻广博而咨询精详,兼之辨难纵横,又足佐其笔阵。宜其书之奇也,而陈子之奇不在此。陈子晚年逢异人燕市,多获秘传,晨夕研求,几废寝食,竟不知身在客也。嗟乎!真奇也哉。然而陈子雅不见其奇,遇异人忘其遇,著奇书忘其书。若惟恐人不可救而用药误之也。汲汲于著书为事,著《内经》、《六气》之书甫竣,复著《本草》。嗟乎,真奇也哉,而陈子更奇。谓医救一世其功近,医救万世其功远。欲夫用药之人,尽为良医也,则本草之功用,又乌可不亟为辨论哉。甚矣,陈子之奇也。予怦阅而序之首,喜得人仍出吾门而折衷至正,实可为万世法,是则余之所深幸者乎。
吕道人岩题于大江之南时康熙己已灯宵后三日
序二
山阴陈子远公,壮游宇内,得老湖丛著,轩岐之书。其见闻所暨及,既广且博,宜其书之奇也。虽然无识不可著书,无胆亦不可著书,阅览于山川草木禽兽鱼龙昆虫之内,而识不足以辫其义,胆不足以扬其论,欲书之奇得乎。陈子之识,上下千古,翻前人旧案。阐厥精微,绝非诡异,一皆理之所必有也。异胆横绝,浩浩落落。无一语不穷厥秘奥,绝无艰涩气晦于笔端。是识足以壮胆。而胆又足以济识也。欲书之不奇。难矣。吾与天师岐伯、纯阳吕公,嘉陈子有著作。下使再读碧落文。其奇应不止此。丁卯秋.访陈子燕市。陈予拜吾三入于座上,天师将碧落文尽传之,余传《六气》诸书。陈子苦不尽识。余牖迪三阅月。陈子喜曰:吾今后不敢以著述让后人也。著《内经》、《灵枢》、《六气》告竣。又著《本草》,奇矣!而陈子未知奇也。百伤不遇,叹息异才之湮没不彰。嗟乎!有才不用,亦其常也。抱可以著作之才,不用之于著作。致足惜也。今陈子不遇,仍著书以老。是有才而不违其才矣,又胡足惜乎。况陈子得碧文助其胆识,则书之奇,实足传远,然则陈子之不遇老而著书,正天之厚陈子也。陈子又何必自伤哉。
康熙己已暮春望后汉长沙守张机题于芜江